Zeer zorgvuldig met historiche onrust en vele zaken schildert Rubens zijn schilderijen af met nogal mythologische toespelingen, personificaties van ondeugden en deugden, en met religieuze analogieen. Zijn schilderijen waren geen historisch bewijs van wat er toen gebeurde maar een poetische transformatie. Als verhalende bron van deze cyclus gebruikte Rubens oud geschrift genaamd Panegyric die meestal werd geschreven tijdens een belangrijke politieke gebeurtenis en vaak werd gebruikt om te te getuigen van de kwaliteiten en de afkomst van een heerser. Bronnen: https://en.wikipedia.org/wiki/Marie_de%27_Medici_cycle http://www.all-art.org/Visual_History/259-2.htm https://meanderingmercedes.com/the-marie-de-medici-cycle-by-peter-paul-rubens/
De aankomst van Maria de Medici in Marseille is het belangrijkste schilderij van deze cyclus. Rubens gebruikt symbolisch personages om een historisch gebeurtenis in een allegorie te veranderen die Maria de Medici recht op de troon toont. Koningin Maria is net uit het schip op de loopplank gestapt die de boot verbindt met vaste land Frankrijk. Ze wordt begroet door de personificatie van Frankrijk. Frankrijk is toont als een soldaat die een fluwelen blauwe mantel met een patroon van fleur- de- lis draagt. Boven haar is er Faam die haar aankomst aankondigt op een trompet. Onderaan de prent is te zien hoe Neptunus, drie Nereiden en Triton het schip begeleiden. Neptunus met lange baard, bereikt zijn arm uit om golven tot rust te brengen zodat aankomst van konigin veilig zou zijn. Dezelfde functie hebben de dochters van zeegod, Nereiden. Links van Neptunus is Triton wie beheert het schip tegen gevaarlijke reis. Tussen Triton en Neptunus staat er een paard dat een van Rubens handt...